ازواج النبی (ص) کی توہین۔۔۔۔
Monday, October 22, 2012Posted by
abdullah
0 Comments
جناب ابوبکر نے اسامہ کے لشکر کو بھیجتے ہوئے جذباتی انداز میں فرمایا کہ میں اس لشکر کو ہرگز نہیں روکوں گا چاہے “کتے ازواج النبی (ص) کی (نعوذ باللہ) ٹانگیں قبضے میں لے لیں (کاٹ کر لے جائیں)“۔۔۔۔
14066- عن أبي هريرة قال: والذي لا إله إلا هو لولا أن أبا بكر استخلف ما عبد الله، ثم قال الثانية، ثم قال الثالثة، فقيل له: مه يا أبا هريرة، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجه أسامة بن زيد في سبع مائة إلى الشام، فلما نزل بذي خشب (ذي خشب: بضمتين، وهو واد على مسيرة ليلة من المدينة. النهاية (2/32) ب) قبض النبي صلى الله عليه وسلم وارتدت العرب حول المدينة واجتمع إليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: رد هؤلاء توجه هؤلاء إلى الروم وقد ارتدت العرب حول المدينة فقال: والذي لا إله إلا هو لو جرت الكلاب بأرجل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ما رددت جيشا وجهه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا حللت لواء عقده، فوجه أسامة فجعل لا يمر بقبيل يريدون الارتداد إلا قالوا لولا أن لهؤلاء قوة ما خرج مثل هؤلاء من عندهم، ولكن ندعهم حتى يلقوا الروم فلقوا الروم فهزموهم وقتلوهم ورجعوا سالمين فثبتوا على الإسلام.
(الصابوني في المائتين ق في كر) وسنده حسن.كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال
کیا خوب بات ہے کہ جب نبی پاک (ص) اس لشکر کی روانگی پر زور دے رہے تھے تب تو ایک سپاہی کے طار پر اس کے ساتھ جانے کی بجائے ادھر ادھر سر چھپاتے پھر رہے تھے اور جب پانچوں گھی میں آ گئیں تو جذباتی تقریر سے لشکر بھیج کر مدینے کو خالی کروانے کی سوچ رہے ہیں کہ کہیں لوگ میرے خلیفہ بننے پر اٹھ کھڑے ہی نہ ہوں۔۔۔۔۔ بہرحال امہات المومنین کی اس توہین پر کسی سپوت میں کوئی حرکت کے آثار نظر نہیں آئے بلکہ الٹا سر دھنا جا رہا ہے کہ جناب یہ تو خلیفہ اول صاحب کی حکم نبی (ص) سے محبت و فرمانبرداری ہے۔۔۔۔۔۔
اس کے علاوہ اس روایت میں جناب ابوبکر کے بارے میں غلو شدید بھی کیا گیا ہے کہ اگر ابوبکر خلیفہ نہ ہوتے تو کوئی اللہ کی عبادت نہ کرتا۔۔۔۔۔۔۔ یعنی اللہ کی عبادت ابوبکر کے خلیفہ منتخب ہونے سے مشروط تھی۔۔۔۔۔
عن أبي هريرة قال: والذي لا إله إلا هو لولا أن أبا بكر استخلف ما عبد الله، ثم قال الثانية، ثم قال الثالثة، فقيل له: مه يا أبا هريرة، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجه أسامة بن زيد في سبع مائة إلى الشام، فلما نزل بذي خشب (ذي خشب: بضمتين، وهو واد على مسيرة ليلة من المدينة. النهاية (2/32) ب) قبض النبي صلى الله عليه وسلم وارتدت العرب حول المدينة واجتمع إليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: رد هؤلاء توجه هؤلاء إلى الروم وقد ارتدت العرب حول المدينة فقال: والذي لا إله إلا هو لو جرت الكلاب بأرجل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ما رددت جيشا وجهه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا حللت لواء عقده، فوجه أسامة فجعل لا يمر بقبيل يريدون الارتداد إلا قالوا لولا أن لهؤلاء قوة ما خرج مثل هؤلاء من عندهم، ولكن ندعهم حتى يلقوا الروم فلقوا الروم فهزموهم وقتلوهم ورجعوا سالمين فثبتوا على الإسلام.
عن أبي هريرة قال: والذي لا إله إلا هو لولا أن أبا بكر استخلف ما عبد الله، ثم قال الثانية، ثم قال الثالثة، فقيل له: مه يا أبا هريرة، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجه أسامة بن زيد في سبع مائة إلى الشام، فلما نزل بذي خشب (ذي خشب: بضمتين، وهو واد على مسيرة ليلة من المدينة. النهاية (2/32) ب) قبض النبي صلى الله عليه وسلم وارتدت العرب حول المدينة واجتمع إليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: رد هؤلاء توجه هؤلاء إلى الروم وقد ارتدت العرب حول المدينة فقال: والذي لا إله إلا هو لو جرت الكلاب بأرجل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ما رددت جيشا وجهه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا حللت لواء عقده، فوجه أسامة فجعل لا يمر بقبيل يريدون الارتداد إلا قالوا لولا أن لهؤلاء قوة ما خرج مثل هؤلاء من عندهم، ولكن ندعهم حتى يلقوا الروم فلقوا الروم فهزموهم وقتلوهم ورجعوا سالمين فثبتوا على الإسلام.
Subscribe to:
Post Comments (Atom)